Космынин Максим

   Долгожданная поездка в Индию завершилась. Можно сразу сказать, что ожидания оправдались, а поставленные цели в виде преодоления обыденности, инертности и получения нового уникального опыта были достигнуты. Итак, несколько часов перелёта с пересадкой в Катаре завершились благополучным приземлением в Дели – столице Индии.

  Первые шаги по этой земле и сразу обращаешь внимание на этот волшебный обволакивающе-пожирающий аромат Индии – гниющие помои вперемешку с фекалиями живых существ приправленные какими-то острыми специями.  Видимо виной этому открытая канализация, отсутствие туалетов, кучи перегнивающего мусора вокруг, жрущие всё это бродящие кругом коровы, свиньи и крысы. Иногда встречаются большие, довольные и обожравшиеся заморские тараканы. Ну да ладно. Пора в отель кинуть вещи и попробовать принять душ и осмотреться. По началу подумалось, что до отеля мы вообще не доедем, и с таким движением хотя бы для начала просто выжить. Правила движения, которые я привык соблюдать в Самаре тут просто не работают, а скорее всего отсутствуют в принципе. Правило, судя по всему, тут одно – кто чаще и громче давит на бибикалку тот и прав. Движение это один нескончаемый вечно гудящий и бибикающий поток транспорта, (мотто)велорикш, коров и людей. Самое интересное в этом то, что за всё время путешествия мне не удалось заметить хотя бы одной более-менее серьёзной аварии, коих в Самаре одну-две вижу почти каждый день. Утром следующего дня решили внимательнее осмотреться. Для успокоения души посетили буддийский храм, находившийся неподалёку. Можно сказать что попали на некий островок чистоты, красоты и умиротворения. Не хочется, но надо идти дальше. Решили посетить виднеющийся в далеке храм Синдхов. Хорошо себя там вели, не хулиганили, за что были приглашены посмотреть процесс приготовления священной пищи, затем были приглашены всё это отведать. В общем люди показались мне вполне себе миролюбивыми, добродушными, интересными и общительными, не смотря на всю необычность их религии. Да и храм тоже такой весь симпатичный – тихо и спокойно, хочется остаться и поразмышлять о чём-то сокровенном, помедитировать и заглянуть в далёкие, забытые богом, частицы своего внутреннего мира.... Но надо идти... Затем мы помотались немного по городу, там даже есть метро – ещё один островок чистоты и порядка. Вечер закончился в беседах за ужином с местным русским пареньком. Стороной не обошла нас гробница некого Хумоюна.

Старинные здания, склепы и гробницы создают умиротворяющую и расслабляющую атмосферу. Расслабившись так на одной из лужаек под большим ветвистым деревом захотелось также врасти корнями в эту землю и остаться тут на всегда - в далеке от всей этой городской суеты, гонок за комфортом, иллюзорной властью и впечатлениями. С трудом заставляю себя подняться и продолжаю движение в глубины архитектурного комплекса. Вот и он главный склеп, тут же и огромная гробница, видимо, уважаемого человека. Но как-то совсем не торкает, конечно, красиво, чисто и таинственно, но не более того. И снова город – вонь, смог, грязь, индусы, мусульмане, сикхи. Всё это как-то давит и угнетает. Сбегаем в Агру. Я увидел этот автобус и мне стало с одной стороны страшно, а с другой любопытно – доедет ли этот чудо-мобиль до Агры, али нет. Во время поездки мне открывались потрясающие виды Дели и пригорода сквозь отсутствующее в автобусе окно, в которое жители без капли смущения бросали на нас любопытствующие взгляды, при этом бывало угощали вкусными апельсинами. Местный народ оказался очень весёлыми и добродушными,несмотря на свою нищету и окружающую его помойку. Будто бы он живёт в каком то другом месте в одно и то же с тобой время находясь при этом совсем рядом. Наш средний класс обычно выглядит намного печальней и задумчивей, несмотря на неимоверно более высокую образованность и обеспеченность. Как-то странно и до сих пор непонятно. Мне удалось поймать не один десяток искренних улыбок, блестящих и ярких взглядов детишек, женщин в сари и волшебных старичков – аля божьих одуванчиков.

   И вот мы в Агре. Сразу чувствуется, что это туристический город. Индусы начинают наглеть, приставать и впаривать всякий хлам. Удалось найти более менее приличную гостиницу с парой дружелюбных крысок, бегающих иногда в холле. Осыпающаяся штукатурка, потемневшие от грязи стёкла и стены, толстый слой паутины и непонятной плесени  на окнах, неработающий туалет, периодическое отсутствие воды, потемневшее от сырости постельное бельё, непрекращающийся шум и гам под окнами – обычное явление для местных отелей, находящихся в непосредственной близости от Тадж Махала. Ну да ладно. Итак Агра, вонь примерно та же, мусульман заметно больше, пения каранов слышатся чаще, появляются обезьяны, множество сувенирных лавок и продавцов. Решили прогуляться и случайно забрели в местный Агра-форт, было темно, охраны не наблюдалось, поэтому было решено осмотреться вблизи и побродить по окрестностям. Несколько симпатичных фото и мы уже перелазием через забор обратно. Кому-то не повезло, штаны пришлось зашивать. На следующий день Тадж Махал был закрыт и мы решили рвануть за город в старинный архитектурный комплекс FATEHPUR SIKRI.

Прекрасно там погуляли и насладились духом старины. Впечатлений даже не испортил попавшийся в еде жареный таракан в единственном, на мой взгляд, приличном там кафе-ресторане рядом с автобусной станцией. Вернулись когда уже стемнело. Утро. Спешим в Тадж Махал. Большая величественная гробница одной из жён какого-то императора. В целом ничего святого я там не ощутил и интересного не увидел. Большое красивое здание из камня и мрамора, видимо очень дорогое и сложное в строительстве. Но ничего более того. Ставлю галочку «был» и идём дальше — Форт. Наконец то мы внутри. Уже замученные Таджем не спеша прогуливаемся по этому грандиозному строению со всеми его дворами и постройками. Интересный комплекс, прислушавшись можно попробовать услышать дыхание истории, а если при этом ещё оставить все мысли за воротами, немножко оседлать эмоции и проникнуться энергетикой этих мест, то ясно ощущаешь что находишься в плотной массе какой-то размеренно-текущей структуры, где другие туристы медленно растворяются и теряются. Эти стены определённо хранят множество разных тайн и секретов. К знакомству с которыми так и хочется немедленно приступить. Тут же открывается прекрасный вид на Тадж Махал. Сложно представить сколько народу любовались отсюда его видом за сотни лет. Теперь прикинем количество и качество этих эмоций... и медленно растворяемся в них.... Затем неспеша метериализуемся и держим путь в столицу мирового индуизма — Варанаси. Сразу билетов туда взять не удалось и пришлось ехать через Аллахабад — город 3-х рек. Тут пришлось познакомиться с местным железнодорожным транспортом. Не хочется всё это описывать, оставим волю воображению. Заострю внимание лишь на уже знакомых нам полчищах крыс, невыносимом аромате фикалий с гниющим мусором, живущих среди этого прямо на вокзале людях и чудо-билетах, дающих право проезда на поезде, только увы без конкретного места, да и вообще каких либо гарантий твоего проезда. Значение выражения «как селёдки в банке» неожиданно приобретает для меня качественно другое значение, наглядно гораздо более понятное. Забежать или запрыгнуть в окно или дверь двигающегося поезда здесь считается нормой. У нас были как раз такие билеты от Аллахабада до Варанаси. Моё утвердительно-наглое выражение «ноу андэстэнд» позволило занять козырное лежачее место на одной из полок. Индусы почему то как-то не комфортно себя ощущали рядом с развалившимся почти 2х метровым белым человеком безразлично повторяющим на ломаном английском эту волшебную мантру.

  Варанаси (древнее название Каши) является священным городом для индуистов, джайнов, буддистов и мусульман. И вот мы наконец тут. Старая часть города — удивительно грязное место.
Представьте себе любой по-настоящему старый город с узкими улочками и плотной двух-трехэтажной небрежной застройкой, затем представьте, как эти улочки поливают помоями несколько тысяч лет, заселите их лишайными собаками, испражняющимися на ходу коровами и козами, хитрыми обезьянами, стариками в оранжево-белых лохмотьях с бездонными, задумчивыми глазами, нищими и смуглыми парнями на велосипедах и мотоциклах — и вот Варанаси как живой стоит перед вашим внутренним взором. Варанаси — всеиндийский крематорий: считается, что человек, который умрет или по крайней мере будет сожжен в этом городе, сразу попадает к господу Шиве. Трупы жгут на гхатах, это набережные-лестницы, спускающиеся к реке Ганга. Индийские ученые доказали святость Ганги — они взяли пробы воды, проанализировали их и подтвердили — река остается чистой несмотря на то, что туда бросают пепел, оставшийся после кремации, недогоревшие остатки трупов и много всякого мусора. Хочу отметить, что реку правильно называть именно Ганга и ни в коем случае ни Ганг, как принято у нас. Во всех древнейших эпосах река именуется как мать Ганга, да и на санскрите в конце слова мы видим соответствующий символ !

    Моё пребывание в этом городе было омрачено сильной простудой, но это не помешало мне впервые в жизни искупаться тут в Ганге.  Тысячи лет миллионы людей здесь совершали омовения, ритуалы, молились, прославляли, поклонялись, приносили жертвы и просто жили отдавая и принимая могучую энергию сотен гималайских рек, объединенных в одну большую. Приятно ощутить себя частью этого загадочного мира, наслаждаться ласками этих вод у одного из самых древних и мистических городов мира. Тысячи храмов этого города невозможно посетить. Мне кажется для этого потребуется целая жизнь. Но по воле богов вселенная послала нам удивительного русского человека живущего в этих местах много-много лет, хорошо изучившего местные обычаи, языки и даже достигшего некого духовного признания у местных святых, гуру и садху. Благодаря его помощи нам удалось заглянуть в святыни святынь этого города — скрытые от глаз многие сотни лет уникальные храмы. Получилось без сложностей посетить легенду индуиских храмов — храм Каши Вишванатху. А также другие интересные храмы - храм Дурги, храм самоубийц, храм ганги, непальский храм и т.д. Получилось отведать уникальной браминской кухни. Скажу больше удалось даже, хоть и под пристальным присмотром, помедитировать на территории шамашана (место сжигания трупов). Любопытные встречи с садху и совместные посиделки у костров или за чашкой масала-чая привносили определенный колорит в моё пребывание тут. Несколько дней прошли как целый год жизни. В этом месте время останавливается... Перекосившиеся храмы древности с прыгающими по ним обезьянами, неспешное течение Ганги, зачаровывающие ритуалы сжигания трупов и предание праха реке, гармоничные мелодии Раги, блуждающие вокруг медитативные садху, бабы, монахи, странники, поломники, вечно что-то бубнящие или колдующие — всё это медленно поглощает и, какбы, закручивает твоё сознание в некую воронку вечности.  Мощная но незаметная энергия как туман обволакивает тебя...  За спиной чувствуется холодящее дыхание смерти...  И кажется, что либо ты подчинишь эту энергию своей воле и, возможно, приблизишься к истине, либо она подчинит тебя и без малейшего замешательства доведёт тебя до тотального и полного безумия... превратит тебя в одну из тысяч неприкаянно блуждающих здесь душ.... Но тебя это не пугает и тебе совсем не страшно. Присмотревшись, можно заметить, что глаза местных искателей истины либо жизнерадостны и бездонны, наполненные спокойствием и мудростью, либо безжизненны и суетливы, полны страха и безразличия. Это место тянет к себе как сильный магнит или как яркий белый свет в конце длинного и тёмного тунеля.... Вот опять, меня снова что-то зовёт  бродить по этой набережной, расслабляться на маникарнике и гатах, снова провожать закаты, встречать рассветы (над Гангой они особенно красивы), распивать ароматные массала-чаи с местными приветливыми садху, болтать с мудрыми «Баба», выражать уважение «Шиве», другим индо-богам и Ганге под не быстрые мотивы местного завораживающего Раги с большим стаканом ароматного мангового ласси.

  Далее у нас по плану посещение нескольких туристических мест Индии - Сарнатх, Патна, Вайшали, Гайя, Кхаджурахо, Аджанта , Эллора. Но как раз в это время у подножья Гималаев проходил любопытный праздник Кумбха Мела. Было решено пересмотреть дальнейшее путешествие и отправиться туда. И вот почему.
В 2010 году Кумбха Мела проводится в Харидваре, и это Махакумбха Мела (Великая Кумбха Мела), которая случается раз в 12 лет. Харидвар (в переводе Дверь, Врата к Господу Хари (Вишну), некоторые называют Хардвар, т.е. Врата к Господу Шиве) находится в предгорьях Гималаев. Именно после Харидвара начинается Дев-Бхуми (Божественная земля, или Земля, где живут Боги). А, значит, все Святые и Бессмертные Учителя, Садху, Йоги, Саньяси, Тьяги, Удасины, Натхи и прочие последователи многочисленных Путей к Богу или Истине, которые делают свои Тапасьи (Аскезы), Бхакти (Преданность Богу), Йогу и прочие виды Садханы в Гималаях, обязательно придут в этот раз в Харидвар, чтобы дать людям свой Даршан и получить Даршаны других Святых и Садху. 
Даже Боги и Богини, Гандхарвы и Апсары, Ракшасы и Асуры не преминут появиться хотя бы ненадолго, чтобы получить истинное наслаждение от Игры Господа, которая приняла форму собрания всех святых людей Индии и всего мира. Пропустить такое событие мы позволить себе не могли.

   В поезде из Варанаси в Дели мы уже ехали вторым классом. Народ уже не смотрит на нас с таким открытым ртом, нету попрошаек и впаривателей местных, якобы, вкусностей, как это бывает в слипперах (дешёвейших спальных вагонах). Доехали спокойно и без приключений. Из Дели в Харидвар поехали на такси (около 5-и часов времени). Водитель ехал, по здешним меркам, неспешно и аккуратно. Я отделался всего-то парой, другой побелевших волосков на ухе и небольшим подёргиванием левой ноги. Приехав в город Харидвар и узнав, что какое то важное событие праздника только ещё будет, да ещё и всего через несколько дней, мои подёргивания чудесным образом сразу же прекратились. Затем, недолго думая, все вместе отправились тусить эти несколько деньков в легендарный город Ришикеш с намерением вернуться к необходимой важной дате...

  И вот всего час пути и мы в этом чудесном городе. Ришикеш (Rishikesh) - мировая столица йоги, один из священных сакральных городов Индии, место стечения множества йогов, садху, паломников и странников, в котором в древности жили легендарные святые мудрецы, а в XX веке — такие известные мастера йоги, как Свами Шивананда и Свами Омкарананда. Так, по крайней мере, гласят путеводители. Первые шаги по Гималайской земле и мы дружно шагаем по навесному мосту в самый живописный район города. Останавливаемся осмотреться в ближайшей кафешке с видом на горы и Гангу. Играет спокойный Чил-аут, слышится уже почти родная европейская речь, в голову ударяют дурманящие ароматы благовоний, необыкновенный лунный свет и умиротворяющая атмосфера делают своё дело и после стаканчика волшебного масала-чая я уже не в состоянии продолжать путь. Слава богам приличный отельчик оказался совсем рядом.  

 

  Оказываемся в городе в середине дня. На первый взгляд небольшая деревенька, куча народу как везде, много европейцев, куча вывесок с изображениями гуру и их контактами, торговые лавки, множество странников в оранжевых одеждах с чётками, амулетами, кружками и другими атрибутами. Чувствуется, что большинство из них проводят большую часть времени на улице под палящим солнцем, скромно и ненавязчиво прося финансовой помощи. Такое впечатление, что люди буквально борются за выживание. Но, не смотря на это, они всегда приветливы, добродушны и всегда рады посидеть рядом и о чём нибудь вместе поболтать… или же просто помолчать. Они так не похожи на погрязших во лжи, зависти и злобе друг на друга наших соплеменников, что даже становится грустно и стыдно за свою Родину. В Индии становится понятно кто такой истинно религиозный человек. Настолько сильно верующих и доверяющих Богам людей я ещё не встречал. Кажется, что в поиске истины они способны идти куда угодно, любыми неизведанными путями, бесприкоснительно храня верность своим идеалам и мужественно перенося все тяготы и невзгоды….

  После того как мы расслабились, осмотрелись и немножко отдохнули пришло время искупаться в священных водах Ганги, как никак, где то именно в этих местах из множества небольших ручейков она превращается в одну большую, мощную и сильную реку. По многочисленным легендам, Ганга берёт начало ни в этом мире, а в другой мы и не спешим.. Лучше насладимся ею прямо тут. В нескольких минутах ходьбы от моста находим чудесный пляж с мелким серебристым песочком, причудливыми камнями и прозрачной горной водичкой.

Продолжение следует.... Харидвар, ГОА, Гокарна, Мумбай

 

Что взять с собой?

 

ОСНОВНОЕ
1. Рюкзак 35-50 литров с удобной системой подвеса
2. Велозамок и цепочку для пристегивания рюкзака
3. Замочки на все значимые карманы
4. Маленькая нательная сумочка для постоянной носки документов/билетов/части денег
5. VISA classic (2-е штуки разных банков, желательно международных)
6. Очки солнцезащитные хорошие
7. Крем солнцезащитный проверенный
8. Кипятильник маленький советский
9. Стакан нерж/ложка чайная
10. Ножницы средних размеров
11. Простыня
12. Фонарик диодный легкий минимально возможного размера
13. Расческа
14. Сверх лёгкий спальник-одеяло для лета
15. Набор иголка, пара булавок, нитка, пару пуговиц
16. Бируши в уши (для спокойного сна)
17. 4-е метра капроновой верёвки для сушки вещей
18. Записная книжка, карандаш
19. Перочинный ножик (всё включено с лошкой вилкой и т.д.)

20. Туристическая кружка и тарелка 

ТЕХНИКА
1. Фотоаппарат с объективами
2. Ноутбук (маленький, мощный, легкий) + мышка
3. Коммуникатор
4. Кардридер
9. Зарядки ко всем устройствам
5. Чистящий набор для фотоаппарата (груша, щетка, салфетки)
6. Наушники, с переходниками под всю технику
7. Разветвлитель для разеток

ОДЕЖДА и ОБУВЬ
1. Парадный комплект (в чём вылетаешь из России) - штаны
со множеством застегивающихся карманов, футболка
2. Толстовка с капюшоном
3. трусы - 2 шт., носки - 2 пары (желательно туристические)
4. Панама
5. Ветровка лёгкая
6. Проверенные дорогие вентилируемые кроссовки (Merrel)
7. Шлепанцы (сандали)

ГИГИЕНА
1. Зубная щетка/паста/мыло/шампунь/станок для бритья/крем до/после бр.
2. Полотенце средних размеров (желательно туристическое, быстросохнущее)
3. Туалетная бумага
4. Влажные салфетки (небольшой запас)

АПТЕЧКА
1. Активированный уголь
2. Зелёнка и йод в маркерах (2 шт.) (йода там нет даже в аптеках)
3. Обезболивающее
4. Пластыри разных форм и размеров
5. Бинт
6. Анальгин
7. От кишечных растройств обязательно что нибудь

Необходимо знать английский язык на уровне уверенного пользователя.

И желательно изучить основы Девангари

http://www.avashy.com/hindiscripttutor.htm